no.18 空島@Most approaches the sky the caper

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「驚艷米勒—田園之美」畫展的65幅畫作與攝影作品已全數抵台，昨（27）日舉辦首批畫作開箱記者會，其中包括米勒（Jean-Francois Millet）名作「拾穗」和「躺臥的裸女」。

其他三幅開箱畫作，還有柯洛的「河畔柳樹」、胡梭的「小橋」及納達為米勒親手拍攝的「約1856－1858年間的米勒」，法國奧塞美術館研究員兼策展人喬傑女士（Chan Tal Geor Gel）指出，這也是身兼攝影師、記者、評論家及諷刺畫畫家納達唯一來台展出的作品。

據了解，除了米勒的知名畫作「拾穗」與「晚鐘」保險金額高達1億歐元（約合新台幣47億元）外，整體的保險金額更是超過新台幣百億元，就連辦過《從普桑到塞尚──法國繪畫三百年》、《藝術與宗教─義大利14至17世紀黃金時期繪畫特展》、《馬諦斯特展》等多場知名畫展的聯合報系活動組皆表示，這次的保險金額是有史以來最高的。

喬傑女士指出，法國奧塞美術館收有米勒19幅作品，這次借出16幅來台，其他三幅因作品需要維修而留置館中。她透露，目前擁有米勒畫作最多的美術館應該是美國麻州波士頓美術館，而日本境內也有一座米勒美術館。喬傑女士表示，大概在二十多年前，一名美國籍收藏家將手中米勒作品全數拍賣後，據悉是由一名日本人買下。

喬傑女士表示，米勒作品較少出現在近代的拍賣會上，一方面是作品的稀有性，另一方面也是多數作品皆已被美術館所收藏。她認為，米勒畫作的價值已無法以市價來估計。

目前在日本有兩處美術館分別收藏有米勒畫作，尤其是日本山梨縣立美術館更被稱為『米勒的美術館』，收有約十張米勒真跡，其中包括這次來台展出「拾穗」與「播種者」（The Sower）的另一幅相似作品「Summer, the Gleaners」和「The Sower」另一版本。

史博館館長黃永川表示，這次奧塞美術館出借的巴比松畫派畫作來台灣展出，全程比照法國規格。

今年夏天亞洲藝文界的盛事，莫過即將展出的「驚艷米勒-田園之美」特展，展覽時間將從5月31日起至9月5日止，於台北市南海路上的台灣歷史博物館展出。共展出以「晚禱」、「拾穗」為首的70件名作，其中包括48件油畫作品，以及22件照相技術萌芽初期的古老照片，皆由法國奧塞美術館提供。

　畫展將完整陳列米勒30年畫家生涯的各時期作品，由於米勒創作的黃金時期正值法國二次革命前後，民生艱困，米勒眼見人民堅忍的毅力、社會奮力圖存的辛勞，因此他的藝術創作總是把焦點放在農民身上，風景成為背景襯底，作品表現出平凡人物純樸、平實的生活，畫風充滿了悲天憫人的精神，比起當時的畫家，多了濃厚的人文關懷。

　特展中最受矚目的「拾穗」與「晚禱」二件作品，題材溫馨，線條細緻，色彩豐富，感動每個人的心靈。二件鉅作，珍藏於奧塞美術館，不僅名聞全球，也是繪畫課本必選的教材，此次同時借展，更是亞洲地區絕無僅有的難得機會。

　此次展覽也安排展出米勒同時期的藝術家友人胡梭、柯洛、迪亞茲、德崗等人的作品，以及後輩畫家艾杜安、布荷東、波納、霍勒等人的畫作。可以窺見同一時期畫友之間的彼此影響，以及不同時期畫風的轉變。此外，更能呈現當時師生前後輩間畫風的發展軌跡。

　其中胡梭、柯洛、迪亞茲、德崗等人所畫的田園風景，憩靜幽遠，超然於困頓的現實環境，饒富詩意，畫作注重細部寫實風格，與注重空靈的中國山水畫風稍有不同。作品有的描繪群禽在庭園覓食、有的表現激流收網捕魚、有的是農莊映照潭影的寫生、有的則單純聚焦在森林中的樹茂葉密，雖有各自不同的聚焦，卻有著相同的意境與風格，組合而成醒目耀眼的巴比松畫派。

　而艾杜安、布荷東、波納、霍勒等畫家，則因為年代稍晚，生活環境已不同前期畫家，小牛用力往樹幹磨背搔癢、農民聚集聆聽小提琴演奏、農作物豐收歡慶等皆成為畫作主題，色彩較前期畫家鮮豔活潑，是此時畫家的特色。

　此外，特展中另一項焦點是展出22張巴比松畫派時期的老照片，當時剛好是攝影技術萌芽的年代，照相是高尚的藝術象徵，古老照片中，剛好保留下米勒寫生的珍貴歷史景像，成為畫作實景的參考資料。

　奧塞美術館館長塞‧勒摩安表示，米勒是法國十九世紀巴比松派最重要的代表人物，崇尚自然及獨立精神，他的「晚禱」和「拾穗」更是西方藝術的標竿。館長並表示，此次特展將會是奧塞美術館最後一次同時將兩幅法國國寶級畫作「晚禱」、「拾穗」送出國展覽。

　想要一睹米勒及法國巴比松畫派的精彩畫作，千萬不能錯過此次超級大展，展場中除了語音導覽供參觀者使用之外，也將安排團體預約導覽行程，展場並販售台灣限定「驚豔米勒」紀念品，有興趣的民眾可詢問各大旅行社獲得更詳細的資訊，共同參與這場藝文饗宴。


■米勒Jean Francois Millet　(1814～1875)
　米勒為法國偉大的寫實主義田園畫家。批評家朱里亞．卡萊德在他撰寫的巨著《米勒藝術史》中，指出米勒的作品刻劃出他那個時代一般平民的人心和思想，表現了近代思想，是位高貴而不朽的人性畫家。米勒出身農民，一生描繪農夫的田園生活，筆觸親切而感人。

　羅曼羅蘭曾撰寫一本《米勒傳》﹝The Popular Library of Art 叢書之一，1902 年在倫敦出版。﹞當時羅曼羅蘭正在撰寫「偉人傳」，1903 年出版《貝多芬傳》，1907 年出版《米蓋朗基羅的生涯》。他把米勒也列為英雄之一，因為他認為米勒具有忍耐、愛、勇氣與信念，從事藝術，深具不屈不撓的英雄精神。

　米勒一生留下作品不多，他從 1840 年至逝世的三十多年間，所作的油畫約僅八十幅，而且多數是小幅，這並非是他對創作缺少熱情和精力，而是他十分重於思考，在每創作一幅畫時經常重複思考，這可從他留下的許多素描草稿看出。一位偉大的藝術家，並不在於作品之多寡，只要能有幾幅作品在美術史上留名，也就足以永垂不朽，米勒正是如此。

■「驚艷米勒-田園之美」畫展
時間：2008年5月31日至9月5日
地點：台灣歷史博物館(台北市南海路49號)
票價：全票250元、學生票220元、敬老票120元(團體預約另有優待)
主辦單位：台灣歷史博物館、聯合報系、法國奧塞美術館
洽詢電話：(02)2361-0270
網址：http://www.nmh.gov.tw
交通資訊：捷運紅線「中正紀念堂站」下車，1、2號出口出站後，步行約5分鐘即可抵達。

（原文刊於《美麗寶島》2008年5月號）    

【中央網路報】

藝術收藏與投資，已成為今年最時尚的活動，5月31日起在國立歷史博物館展出的「驚艷米勒—田園之美畫展」，是法國奧塞美術館首度大量出借19世紀「巴比松畫派」代表畫家米勒作品至海外展出，其中包括米勒的代表作「拾穗」和「晚禱」。

米勒被譽為19世紀最偉大的畫家之一，藝術大師梵谷便曾多次表示，米勒是他最崇拜的畫家，梵谷並曾以米勒的作品「播種者」為創作元素，重新繪製一張「梵谷版」的「播種者」來向米勒致意。本次展出的「播種者」，則是米勒1848年沙龍展參展作品的另一版本。

史博館館長黃永川說，米勒對自己畫作的要求十分嚴格，因此傳世的作品不多，大約只有80幅，而且多數是小件作品；奧塞美術館的米勒廳，共珍藏19件米勒畫作，此次將有16件作品來台展出。

俗話說的好：「內行看門道，外行看熱鬧」。欣賞米勒的作品，絕對不能走馬看花，特別是米勒擅長運用光線，以從畫作背後透過來的光線喻意宗教，前景的主題人物（通常是農人、農婦或牧羊女等市井小民）則處於陰影中，以傳達人的謙卑和宗教的祟高。

米勒畫作另一個特點，是背景通常經過霧化處理，遠景有種霧中的模糊感，進而加大整幅畫的空間感，再用位於前景的主題人物來營造出遠近對比的關係，突顯人物的特性，像是「拾穗」和「晚禱」都運用了類似處理技巧。

當然，畫家每個時期的風格都會不同，本次展出的16件米勒畫作，可分三部分觀賞，第一部分是米勒畫貴族肖像畫和部分裸體畫作的時期，這時期的畫作並沒有加入太多米勒的個人思想和人文關懷，但畫作的光影和明暗對比，及對人體線條和面部表情的描寫，仍有可看之處。

第二部分是最重要的時期，也就是米勒正式進入農民畫家的時期，畫作主題大量集中在人物，透過對市井小民的描繪來傳達他對社會的關懷，「拾穗」和「晚禱」是代表作。

第三部分則是米勒晚年的風景畫時期，這時的米勒把思緒從農民身上抽回，更正面的接近自然，想了解自然的神秘，包括「格賀維勒的教堂」、「有羊群的牧場、月光」都是這時期的作品，其中又以米勒最晚年的四季四部作品最具特色，本次展出的「春天」，更是其中最特異的一幅。

從米勒的風景畫作，也能讓人明白，何以巴比松畫派會被認為是西洋藝術史上，從宮庭畫派走向寫實畫派的重要分水嶺。像是印象畫派大師莫內的作品，除了和巴比松畫派同樣關注自然，表現光影的技巧也多少受到巴比松畫派影響。

本次法國奧塞美術館共出借43件油畫、22件老照片。除了米勒的畫作，巴比松畫派成員如胡梭、柯洛等人的畫作也很具可看性。

柯洛是19世紀出色的風景畫家，與17世紀的普桑及克勞德．洛翰同稱「法國三大風景畫家」，他的風景畫瀰漫水光波動、氤氳迷濛的氣氛，擅長表現大樹顫動的枝葉，筆觸、用色、空間與光線處理表現突出，對後來的印象派有引導作用。

胡梭是巴比松畫派最具代表的人物，有「森林哲人」的雅號，他長年研究森林中不同時間光線變化，曾經花了20年來描繪冬天落日時分的森林中，夕陽穿透交纏的光禿枝幹，所產生的特殊景象。胡梭本次共有四幅畫作展出，「楓丹白露森林中的道路，暴風雨的氛圍」和「路邊水潭，具里的農莊」都可看出他對補捉大自然光線入畫的功力。

 

黃永川 看到庶民精神

 

史博館館長黃永川表示，他出身嘉義農家，從小就很愛田園風光，因此第一次看到米勒畫作時，便覺得非常親切。他說，雖然米勒創作的年代已經是一、兩百年前、創作的空間也離台灣很遙遠，但畫中農人透露出的樂天知命，卻讓他覺得十分熟悉。

 

黃永川說，在米勒之前，歐美畫家創作多數是為服務貴族或宗教，很少人關注市井小民的生活，米勒是第一個跳出來、以農民生活為創作題材的畫家，關心庶民百姓的精神，格外令人感佩。

聯合報發行人王效蘭則表示，她所以對米勒和巴比松畫派其他畫家如柯洛、胡梭、賈克、迪亞茲、特華雍與多比尼等人的作品動心，是因為這些畫讓她想到古詩形容「誰知盤中飧、粒粒皆辛苦」的意境。

王效蘭說，這幾年因為環境污染、政策錯誤等問題，台灣的農民和漁民生活都十分辛苦，使她更加嚮往米勒畫中農民感恩默禱所顯現的「真善美」。王效蘭表示，她希望每個人看完米勒展之後，都能感受農民的辛苦，更珍惜現在擁有的一切。

 

米勒小檔案》農民畫家 土地情

 

米勒（Jean Francois Millet）生於1814年、卒於1875年，是法國畫壇寫實主義（或稱自然主義）時期崇尚自然的田園畫家，也是巴比松畫派的代表人物。後世藝評家普遍認為，米勒的創作，畫出當時法國社會平民百姓最真實的一面，高貴而不朽，也引發普世共鳴。

米勒小時候便時常下田勞動，因而對土地有特別的感情，並有農夫畫家之稱。他在17歲就創作出「牧羊人在看守他的羊群」畫作，顯露繪畫天賦。

 

米勒一生留下的作品不多，從1840年至他逝世的30多年間，所作的油畫僅約80幅，且多數是小幅畫作。米勒所以沒有大量作品，並非他對創作缺少熱情和精力，而是他十分重視思考，從他留下的許多素描草稿，可看出他每次作畫前都會重複思考。

 

米勒的畫作大致可分幾個時期來賞析，1840年到1848年屬於裸體畫與華麗時期，當時米勒以「肖像畫」入選沙龍，如願躋身畫壇，他在此時期的畫作仍然來回在「新古典主義」與「浪漫主義」間，表現多為肖像畫及神話式的裸婦，包括此次展出的「查理‧弗亞當」和「躺臥的裸女」，一方面米勒仍在鍛練與摸索繪畫技巧，同時也是為了現實生活應付買畫者的需求。

 

1949年，米勒定居巴黎附近的巴比松之後，開始以田園風光、庶民百姓為素材作畫，進入他「農民畫家」的時期。這是米勒最窮困潦倒的時期，但此時的米勒確立在創作上平淡實樸的風格，摒棄早期為了糊口而迎合他人的態度。這次展出的「坐著編織的牧羊女」、「奧弗涅的牧羊女」和「大牧羊女圖」，都是這時期米勒畫作的代表。

 

當時在巴比松聚集的畫家尚有胡梭與柯洛等人，由於這些畫家都喜歡走出畫室、描繪自然，因此被稱為「巴比松派」或「楓丹白露派」，但他們並沒有共同的主張或宣言，而是各自獨立創作。至於「拾穗」與「晚禱」，是米勒最著名的兩幅作品，創作時間很接近，在1857年至1859年間，米勒貼切的畫出農夫農婦為生活打拚的神情，堪稱米勒「農民畫家」時期的高峰之作。

 

米勒後期的作品則比較偏重在風景畫，像是這次展出的「春天」，便是米勒著名的風景畫作，是其在1868年到1873年間的作品。這個時候的米勒，畫作不再以人物為取材，而是描繪大自然的風景。1875年，正當米勒的繪畫生涯達到顛峰之際，他卻咯血病逝，結束62年的人生。

 

來源：經濟日報

米勒一生留下作品不多，他從 1840 年至逝世的三十多年間，所作的油畫約僅八十幅，而且多數是小幅。這並非他對創作缺少熱情和精力，而是他重於思考。

每作一畫經常重複思考，這可從他留下的許多素描草稿看出。一位偉大的藝術家，並不在於作品之多寡，只要能有幾幅作品在美術史上留名，也就足以永垂不朽。米勒就是如此。

 

 "晚禱"

  米勒完成"晚禱"後,最得意莫過於傳記作家好友宋思爾一看到這幅畫,脫口而出說:(天啊,這的的確確就是晚禱!我聽得到敎堂的鐘聲!)

  遙遠的地平線上,敎堂在夕陽餘暉中如此模糊,傳來的鐘聲,應也變得微弱飄緲了.虔誠的農夫農婦郤立刻放下手邊的工作,感謝上天賜予一天的平安.

  米勒曾於1865年說:(我在畫晚禱的時候,想到小時候我們一家在田裡耕作,祖母每次聽到晚禱的鐘聲, 一定會叫我停下工作,脫下帽子,虔誠地為亡魂誦念晚禱經文.)

  "晚禱"畫中的主角,是巴比松附近夏伊(Chailly)當地真正的農民.男的是農場臨時工米尼歐(Mignot),農場女工莫什納爾(Adele Moschner)因這幅畫出了名,被戲稱為"晚禱娘".

  米勒的畫面布局很單純,正因此而有一種樸素的美感.在平坦的田野中,低頭禱告的姿態如此動人,還在於米勒巧妙將地平線的位置,拉高到畫面的三分之二,接近人物肩膀的位置.

  於是,大地變得更遼闊,人物顯得更加謙卑.敎堂雖然遙遠而模糊,晚禱娘微彎的背就像巧妙的箭頭指引,反而讓人第一眼就會看到遠方的敎堂.

  "晚禱"樹大招風,曾於1932年被一位精神異常者割裂損毀,超現實主義畫家達利也曾以(米勒作晚禱的考古追憶)畫出他的狂想詮釋.無論如何,晚禱受歡迎的程度,或許只有逹文西的"蒙娜麗莎",米羅的"維納斯"能相提並論..

 

拾穗（法）弗朗索瓦·米勒 油畫８３.５×１１１厘米１８５７年 巴黎 盧浮宮藏

展　　期：2008/05/31 ~ 2008/09/05 開放時間：週一 09:30 ~ 18:00 　　　　　週二至週日09:30 ~ 21:00 展覽地點：國立歷史博物館(台北市南海路49號) 　　　　　一樓101展廳 　　　　　一樓102展廳 　　　　　一樓103展廳   「驚艷米勒：田園之美畫展」展品由法國奧塞美術館提供，共展出43件油畫， 22件照相技術萌芽初期的老照片，其中以米勒的16件鉅作最為珍貴， 值得一提的是，聞名全球的「拾穗」和「晚禱」二件作品，也在這次展出的行列中。           ...................................................................... 票　　價： 全票：250元 學生票：220元(憑學生證購) 敬老票：120元(65歲以上老人) 團體票：買十送一(20人以上學生團體招待1名老師免費) 110cm以下孩童、身心障礙者及陪同人員1名免費入場 ...................................................................... 主辦單位： 國立歷史博物館、聯合報系、奧塞美術館 ..................................................................... 尚-法蘭斯瓦．米勒被公認為十九世紀最偉大的畫家之一。他所畫的《晚禱》和《拾穗》早已成為西方藝術的兩大代表作，不僅名聞遐邇，在最常受到模仿、複製的名畫排行榜中名列前茅，也為眾多藝術、廣告、電影創作者提供了源源不絕的靈感。巴黎奧塞美術館珍藏的米勒作品以往從未外借，此次藉著開館二十年後整修展覽廳的機會，特別以奧塞美術館的米勒典藏為軸心，策畫了首次「出館」的米勒巡迴展。 在奧塞美術館典藏的米勒作品之中，《晚禱》和《拾穗》這兩幅傑作當然是最耀眼的兩顆明珠；但這批輝煌的典藏還有另一個值得稱道的特色，就是它在米勒藝術生涯的各種不同面相上都別具代表性。尚-法蘭斯瓦．米勒於1814年出生在法國諾曼地瑟堡附近一個叫做格賀維勒（Gréville）的小村莊，務農的雙親並不富裕，但卻不乏文化素養。受到熱愛繪畫之天性的驅使，他年紀輕輕就到瑟堡學習素描和繪畫。生涯之初他為親友及瑟堡的中產階級畫像，這是一種維持生計的方法。當時肖像及裸體畫的銷路最好，他也繪製了一些裸體畫。但這些早期作品卻是相當優質的肖像畫，更預示了這位畫家的天份及其未來不可限量的發展。他在1837年離開瑟堡前往巴黎尋求發展，1849年決定在巴比松（Barbizon）落腳定居。巴比松是比耶河平原上依偎著楓丹白露森林的一個小村莊，他在那裡仔細觀察農民的生活作息，並深入體會他們的喜怒哀樂。他對那些在收割之後撿拾落穗或枯柴的窮人之日常勞動特別有感觸，他研究農村世界的一舉一動並創造了一系列的人物：《簸穀的人》、《小牧羊女》、《送牛奶的女工》皆是此畫種的典型人物。著名的比利時詩人（兼藝術評論家）維爾赫倫（Emile Verhaeren）在1911年發表的一篇文章中將米勒與莎士比亞、林布蘭特、貝多芬等天才相提並論，原因是米勒「成功地在世人眼前塑造了不朽的農民形象」。他還說米勒「掌握了人類或者說是勞動者本質中的草根性。」所指的當然是法國的勞動者，但無疑地也是古今中外所有的勞動者。 米勒長達三十年的畫家生涯以1841年的《勒固圖瓦女士》畫像為起點，1871年的返鄉之作《格賀維勒教堂》為終點，後者同時證實了他在風景畫方面常被忽略的才華。在悠悠三十載的歲月之間，他開展了藝術生涯，形成了鮮明的個性，成為享譽全球的偉大畫家。奧塞美術館的米勒典藏正是此一精采生涯的最佳見證。 米勒在巴比松的生活並非離群索居，而是和一群志同道合的畫家分享他的理念、創作、煩惱及喜悅。這些畫家分別住在巴比松、楓丹白露或巴黎，包括迪亞茲（Narcisse Diaz de La Pena）、特華雍（Constant Troyon）、杜培（Jules Dupré）、德崗（Alexandre Decamps）、賈克（Charles Jacque）、多比尼（Charles-François Daubigny）及以風景畫見長的柯洛（Camille Corot）等人。還有他最忠實的朋友胡梭（Théodore Rousseau），這位數一數二的風景畫家，一心憧憬大自然的神秘及樹木之美，米勒逝世之後與他在夏伊（Chailly）的小墓園裡比肩長眠。上述畫家被統稱為「巴比松畫派」，他們共同的志向就是要更新風景畫（每人以他自己的方式），以繪畫來表達景物及人物的深度。1909年，巴黎羅浮宮商店街的地主索夏爾（Alfred Chauchard）將其收藏的一批巴比松畫派珍品捐贈給奧塞美術館。本展將這些作品與米勒的作品同時展出，讓觀眾感受到圍繞在米勒周遭的創作氛圍。 米勒關心的焦點在於如何呈現農民的形象。這樣的關心並非米勒所獨有。1848年的革命建立了法國的共和體制，也使農民的形象湧現，成為人民與新民主的英雄。在1850-1880年間，農村文化在法國人心目中的地位達到巔峰，人們開始注意到首都巴黎以外各省的地方傳統和習俗。1839年攝影技術誕生之後，第一代攝影家紛紛到偏遠的鄉間做「採訪報導」，在底片上留下即將消失的傳統農村景觀。在米勒作品薰陶下成長的年輕一代藝術家也致力於描畫農村景色，他們一方面懷著對米勒的景仰，另一方面也追求美學上的推陳出新。他們對大自然與農村的觀察和米勒並無二致，但是他們對農村人口加速外流及都市過度膨脹的現象感到憂心忡忡，為了對抗這種令人焦慮的現代化，他們刻意把田園生活理想化。他們筆下的農民失去了米勒所刻畫的那種飽經風霜的頑強，以及無視於時間流逝的永恆感。例如布荷東（Jules Breton）所畫的農民便經過刻意的美化，更崇奉道德操守及祖先遺留下來的傳統。這些畫家所偏好的大幅甚至巨幅尺寸賦予畫像極高的價值感，因此他們的作品在法國第三共和時期（十九世紀末到1914年第一次世界大戰爆發之前）可謂炙手可熱。這些生前名噪一時的畫家包括布荷東、霍勒（Alfred Roll）、哈法耶利（Jean-François Raffaelli）、達尼安-布維赫（Pascal Dagnan-Bouveret）等人，他們的作品多由法國政府購藏並陳列於各大美術館，在許多字典、教科書及各式各樣的物品上都可以看到這些畫。 本展以周全的策畫向尚-法蘭斯瓦．米勒獻上至高的敬意。布荷東稱讚米勒是「探尋生命的表達方式最深入的藝術家之一，筆下不論人或物均訴說著千言萬語。」本展除了提供一睹名畫真面目的機會之外，也希望能讓世人了解這法國文化史中重要的一頁。 ------------------------------------------------------------- 中國信託卡友可享現場購票9折優惠(每人每卡限刷4張)，紀念品區享95折優惠。另外，中國信託信用卡的用戶還可以憑刷卡單換一張明信片和一小杯爆米花， (刷卡優惠與團體購票優惠不得同時使用) 售票洽詢專線：  (02)2768-1234 *3243 預售優惠： 優惠一：4/17~5/30預售期間至全省7-11 ibon購票(限全票)，即贈送價值150元米勒展精美筆記本乙本(筆記本憑票至現場兌換，款式以現場發送為準)。 優惠二：5月10日起，兩廳院售票系統：【驚艷米勒‧紅氣球】典藏預售票組。詳情請至http://www.sinomovie.com/red_ballon/ 導覽時間： （每週一只開放至下午6時，無夜間定導） 定時導覽：11：00、15：00、19：00 兒童導覽：自6月8日起至8月31日止，每週日下午2：30 預約團體導覽（20人以上）5月24日起可以上本館網站預約：10：00、10：30、14：00、15：30

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 下雨了!現在是梅雨時期，校舍中庭成群飛舞於燈下求偶，且地上佈滿成群白蟻，著地後脫翅爬行，尋求縫隙建新家。第一次看見此景!!有夠壯觀，白蟻(成蟻)數量太多!!